我在古代日本当剑豪
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我发现自从我发了单章说以后的更新时间更改成11点30分后，就没有一次准时过的……我的锅，我的锅……
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前阵子，在和阿依赞他闲聊时，绪方他们从阿依赞那听到不少和红月要塞有关的事情。
阿依赞所知道的关于红月要塞的知识，要比绪方之前见过的所有人都要多。
据阿依赞所说，红月要塞是于10年前正式建立起来的。
10年前，一帮居住于北方的阿伊努人，因气候的急剧变化，所居住的地方冷得没有办法再住人了，于是为了保全部族，他们不得不开始向南迁徙，寻找新的家园。
当时统筹着一切南下事宜的人，就是恰努普。
在南下的过程中，遭遇了不少的事情，无数人倒在了寻找新家园的路上。
历经千辛万苦，他们终于找到了一座露西亚人遗留下来的木制要塞，于是入住了进去，在要塞里面重建了家园。
而负责统筹一切南下事宜，立下了毋庸置疑的“南下第一功”的恰努普，则自然而然地成了红月要塞的村长，一直到了现在。
这10年来，红月要塞一直扮演着类似于“避难所”一样的角色。
不断收容因各种原因而无家可归的同胞。
红月要塞内的居民数也因此不断上升着。
恰努普为何会做出这种近乎于无私的行为——阿依赞也不知道。
红月要塞的居民们，有一个十分十分显著的特点，那就是
他们都穿着大红色的服饰。
这是他们的村长——恰努普要求的。
红月要塞的居民来自五湖四海。为了尽可能消除大家的差别，不让歧视的行为在红月要塞中发生，恰努普制定了不少的规定。
所有人都穿同样颜色、同样款式的衣服——这便是恰努普所定的规定之一。
而这种“所有人都穿同样颜色、款式的衣服”的规定，也的确起到了一定的作用。
早在好久之前，绪方就一直有听闻红月要塞的种种事情。
绪方对于红月要塞……就像在看一个戴着薄薄面纱的人——好像能看见他的脸，但又好像看不到。
在得知有一帮红月要塞的人突然拜访后，强烈的好奇心便从绪方的心底中冒出，想去看看久仰大名多时的红月要塞的居民们。
在带着阿町一起朝切普克那边赶去后，绪方远远地便看见了一大帮身穿红衣的人。
——和阿依赞他所说的一样，红月要塞的居民们都穿红色的衣服呢……
绪方刚在心中这般暗道着，便发现站在这帮红衣人最前方的那名年轻女孩似乎发现了他和阿町。
那年轻女孩跟切普克说了些什么。
然后切普克转过头看了他和阿町一眼后，扭回过头，跟红衣人们说着什么。
接着，红衣人们便用情绪各异的目光看着绪方与阿町。
绪方敏锐地发现到——红衣人们看向他的目光有惊讶、有好奇、有失望、也有……敌意。
绪方注意到这些红衣人中有那么几人，看向他的目光不那么友善。
除了目光之外，这些红衣人的身上还有一样东西引起了绪方的格外注意。
不仅引起了绪方的注意，也引起了阿町的注意。
这40余名红衣人中，有十余人的背后不是背着弓。
而是背着不论是对绪方还是对阿町来说，都相当熟悉的武器——火枪。
从形制上来看，还不是火绳枪这种老掉牙的火枪。而是燧发枪。
只不知是滑膛枪，还是现在最先进的线膛枪。
望着红衣人中的那一杆杆火枪，绪方的双眼下意识地微微眯起。
很快，他与阿町便走到了切普克的身旁，站到了这些红衣人的身前。
“真岛吾郎，阿町，我跟你们介绍一下”切普克说，“这位是艾素玛，是赫叶哲的村长——恰努普的女儿。（阿伊努语）”
话音刚落下，切普克的表情便僵住了。
因为他意识到他刚才所说的话，绪方他们根本就听不懂。
就在切普克向四周看去，寻找会说日语的村民时，艾素玛突然出声道：
“你好，你就是真岛吾郎吗？久仰大名了。我是艾素玛。”
从艾素玛口中说出的，是有些不标准，但却还算流利的日语。
绪方因感到有些惊讶而挑了挑眉。
“你好，我就是真岛吾郎。这位是内子——阿町。你的和人语讲得很好呢。”
“因为有跟人学习过。”艾素玛露出一抹友善的笑，“我有从我父亲那听过你的事情，你决定要来我们赫叶哲找寻你正在寻找的一对和人吗？”
艾素玛的后半句话虽是疑问句，但语气中没有半点疑问句的语气。
绪方他们出现在前往赫叶哲的切普克他们的队伍里——这代表着什么，一想便知。
