这个问题,楚歌百思不得其解。
李心莲博士却用讥讽的眼神看着他,冷笑道:“我说了这么多,你还是不明白,你根本没有认真思考过‘永生人’出现在这个世界上的意义,它究竟会掀起多么强劲的风暴,会把我们这个文明引向何方——是带领我们开创一个前所未有的辉煌纪元,还是令整个地球都变成尸山血海的修罗地狱。
“那么,就请你从现在开始,绞尽每一滴脑汁,仔细思考一下这个问题。
“要知道,我们整个地球人类文明,我们的社会形态、技术发展和天经地义的道德法则,都是基于‘人总是要死的’这一前提才能建立起来。
“正因为‘人总是要死的’,那些酋长、国王、总统和领袖才能用暴力镇压绝大部分民众,建立一个个强大的国度。
“正因为‘人总是要死的’,为了给死后的归宿一个足以安慰的答案,人类才自欺欺人地发明了那么多宗教,甚至围绕着这些宗教,演化出了不同的民族、国度和阵营。
“正因为‘人总是要死的’,法律才有足够的威慑力,无论是死刑还是坐牢,都是直接或间接,剥夺人的全部或部分生命,而生命,是最宝贵的,高于一切的,无法用任何等价物来衡量的东西。
“正因为‘人总是要死的’,我们才形成了林林种种的,被称为‘道德’的默契,在绝大部分道德体系中,危害他人的生命总是不道德的,而帮他人摆脱死亡的威胁总是高尚的,我们赞美英雄却抨击小人,英雄往往是‘不怕牺牲,舍生忘死’的,而小人却经常和‘贪生怕死’联系到一起。
“甚至,正因为‘人总是要死的’,而我们自私的基因却有复制和扩散的强烈冲动,所以,我们才会产生对异性的兴趣,甘愿放弃自身的享受,去承受不必要的辛劳,冒不必要的风险,只为了抚育幼崽,以及幼崽的幼崽,以便我们的基因,能永远传承下去。
“看,人类文明的一切,甚至‘人类’这个定义本身,就建立在‘个体必将衰亡’这样一个颠扑不破的真理之上。