崇祯还没开口劝阻，朱慈炯却先摇晃起脑袋了，“不容易，不容易，皇兄一定是想请尊圣法王来北京吧？可是这一世的尊圣法王是土谢图汗衮布的儿子，恐怕不是花点钱就能请到的。”
尊圣法王就是哲布丹尊巴，据传是释迦牟尼座前五百比丘之一的某位高僧转世而来，这位高僧转世十五次后变成了西藏觉囊派高僧多罗那他。多罗那他曾经在喀尔喀蒙古传法二十年，得到喀尔喀各部王公牧民的信奉，被称为哲布丹尊巴，也就是尊贵的圣人或尊圣法王。
这位高僧在崇祯七年圆寂，并且在崇祯八年被发现转世成了土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔。这位札那巴札尔在几年前跟随到北京为多尔衮念经的五世大喇嘛回了西藏，并且成为后者的弟子，如今还在西藏学习念经。
朱慈烺笑着说：“三弟此言差矣，父皇是诚心向佛，想要邀请尊圣法王来北京传法的，精诚所至，金石为开。所以法王一定会来北京的！父皇，您的心诚不诚啊？”
诚个屁！崇祯心道：本父皇才不信喇嘛呢！
看见崇祯不言语，朱慈烺点点头，又对朱慈焕说：“五弟，你也要心诚，一定要让大喇嘛和执敬法王顾实汗看到父皇的诚意。”
朱慈焕连连点头，道：“皇兄说的是。”他想了想，“臣弟回头就找个和尚剃度了，这样总归心诚了吧？”
“不成！”朱慈烺一皱眉，“你怎么能剃度了？剃度了还怎么显示出诚心？”
