今天上午我已经向上面申请取消这次考古任务了,根据我几十年的考古经验,这个神庙不是一个善地,说不定会发生什么可怕的事。
第七天:
上面没有同意我的请求,并且下了死命令必须完成任务,否则就取消我一切的退休待遇。
哎,看来这次我不去都不行了。今天上午我们已经出发了,不过临时出了一点问题,之前发现神庙的那两个人失踪了,我们没有具体的位置,只能朝大概的方向进发了。
第八天:
太可怕了,这里有鬼,我们不能待在森林里,我们必须立刻离开这里,这里不是神国,这里是鬼地!
这是陈天仰笔记第一本的前八天的记录,从第九天开始就没了记录,从这一段记录里,我们可以看出来,陈天仰其实已经感觉到了事情不对劲,但是他是被逼着去寻找神庙的。
之后的笔记就再也没有记录具体的经过了,后面所有的内容都是关于他回来之后调查神庙的,内容很多,也不知道他一个人是怎么整理的。
最让我们感到奇怪的是,他在笔记的中间突然写到了阿日斯兰,这个元朝失踪的百岁王爷,他认为阿日斯兰和这座神庙有着极大的关系。
关于阿日斯兰,他也做了大量的研究,但是因为阿日斯兰的事情被皇帝隐瞒的太好了,所有的正史野史都没有关于阿日斯兰的记载,只有民间的一些口传的传说,所以他没有找到太多的证据。
不过我们也不得不佩服,就算是这样陈天仰还是推断出,阿日斯兰是得到一种能够返老还童的办法,所以皇帝才要对他下手,不得不说这个陈天仰绝对是个天才。