随后，他像是一个提线木偶一般，被操弄着将先君嬴石的灵柩给运回“雍”。
先君嬴石的葬礼符合所有礼仪制度，就是办得很不隆重，谥号也要经过一再讨论最终确定下来。
吕武没有去干涉嬴石的葬礼举行方式，去到灵前当“孝子”什么的事完全没干，给定性谥号更不会做，举哀啥的也只是按照当前礼仪制度的标准。
这个跟要脸和不要脸无关，真的就是符合礼仪制度就够了，多做多错，少了也会遭到诟病。
给君主定谥号？学隋朝亡了，梁国余孽萧某，给定个恶毒到不行的谥号吗？
有恶谥的皇帝真的干了不少不是人干的事，遗臭万年也是活该；萧某抱对粗大腿才没有后患。
吕武可不敢保证自己有萧某的待遇！
将人弄死再去假模假样灵前哭一场？演义版本之中，干了那种事情的村夫没被弄死，完全是东吴太怂，智商嘛……强行降智？；无论是找哪一本正史，皆没有提到诸葛亮参加周瑜葬礼的记载。
去仇敌灵前各种作戏太造了！
恶心死者家属，何尝不是在恶心自己呢？品性恶劣到什么程度的人，才会干出这种事情啊！
“请阴子就庶长、大良造！”
一大群秦国贵族跑到吕武处，声音整齐，态度诚恳，给喊了上面那句话。
“庶长”是秦国身为人臣在武职上面的最高级别。
“大良造”是秦国主持民政的最高官职。
所以，秦国的制度跟周王室的大多数分封国以及楚国，是不一样的。（这里的一些科普看作者说）
吕武看着一众秦国贵族，再看看自己的家臣和臣下之臣，稍微沉默了一小会，开口说道：“我不可当也……”
家臣和臣下之臣的区别是，家臣没有属于自己的封地，臣下之臣则有。
拒绝秦国贵族的请求不是吕武矫情。
只是秦国的“臣”来请求，里面存在陷阱！
