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庆云仙 第六百四十四章 剖析白骨篇

可惜找不到其余几域夜叉凶灾的源头,哪里面未必没有其余夜叉法。

八部大惧,八道夜叉法门。

但真正出现的,却不止八种夜叉。

柳寻定神,品研起了白骨篇的内容。

林怀曾观想白骨夜叉,他那时炼制的只是最初的白骨夜叉。

夜叉法不光只有观想法,还有一系列秘法,包括那种死而复生以及防止反噬的法门。

正是这些秘法导致了夜叉凶灾的诞生。

能称之为凶灾,就绝非一二天上仙修炼夜叉法这么简单。

对比白骨篇和阴鬼篇,柳寻除了发现手中的白骨篇多出死而复生之法外,在风格上与阴鬼篇也大不相同。

如果说夜叉法具备强大的感染能力。

那么白骨夜叉感染的就是身躯,鬼面夜叉感染的则是魂魄。

柳寻再拿自己知晓的黄泉道白骨法与其对比,也愈发瞧出夜叉法的精妙之处。

除去这种感染性,夜叉法还有极强的包容性。

它能和天上仙的各部分相合,然后诞生出一些奇怪的夜叉来。

虽然有各种限制,但比起最根本的白骨夜叉来要强出许多。

就拿柳寻手中的两篇来说,阴鬼篇能相合的是魂魄,又因为魂相出于魂魄,所以它能结合魂相。

就如贺玄观想出的雷夜叉一般。