在赵井泉看来，鹰扬军这批挑选出来的人物的确算的上是jing锐，但是军中jing锐并不一定也就意味着你可以胜任鹰击营的职务，普通战争和特殊战斗之间差距不是一星半点，也许你在军队中可以成长成为一名将军，但是真正面临敌人采取如慕田峪一战那种方式突袭主帅，如果你没有一些准备，只怕就要付出惨重代价了。
对于这些在战场上浴血奋战经历了多场战事的军士们来说，如何在最短时间内提升他们的实力，为他们点拨出一条足够他们日后受用一生的修行之道，这才是最现实的最吸引他们的东西。
正因为如此，这帮军中兵士的到来还算不上什么，要想打掉之前养成了强势的作风，从新脱胎换骨以修道者身份进入青华men锻造自我，这才是一个长久而困难的历程，但这一历程却不得不走。
第一批的八十人中至少就有五十多人不同程度的表现出了难以适应的情况，很多人对于这种有点近似于清心寡yu，瞑目静思，体味感悟的方式大感困uo，无法领会这种方式怎么能让自己的武技水准得到提高，所以很难做到心无旁骛的自我磨砺，这杂那些入军已久，年龄稍大却又缺乏悟ing的军士们中表现尤为明显，相反，倒是那些入军未久年龄偏小的军士中适应能力更强。
两个月下来，有二十多人虽然经过多次心理自我调适，依然无法进入状态，不得不黯然退出，而剩下的五十多人中，亦有七八个优秀者表现出了良好的材质，武道进境突飞猛进，甚至鹤鸣也看上其中一二人，认为有良好天赋，稍加磨砺便能进入一个崭新的层次。
第二拨一百人鹰扬军士兵也即将入men，按照先前赵井泉和周博夫商量的策略便是每一轮为期三月的洗伐磨砺，淘汰部分，然后在两个月时，第二轮入men，这样有一个月时间第一轮留下来的军士可以与第二轮入men的军士进行jia流和传帮带，使第二轮军士能够更迅速的适应和理解入men之后的心理调整，以此类推，第三轮第四轮都将采取这种方式进入，使其完成传带作用。
对于青华men来说，这些鹰扬军军士很多本来就有相当根基，但是在加入军队中之后他们把更多的jing力放在了实战经验和利用临场搏杀来提升自我实力上，这固然是一种自我成长的方式，或许在普通战争中足够了，但是对于要想达到鹰击营水准，还远远不够，这就要求青华men因材施教，传授给他们一些不同与以往的修行锻炼之法，使得他们能够从外功修炼转为内息培源，实现内外双修。
