《启示录》
7:2，我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。
12:7，在天上就有了争战，米迦勒和他的天使跟龙争战，龙和它的天使也来争战。
19:11，我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的，称为诚信真实，他审判争战都按着公义。
19:13，他的名称为神之道。
19:15，有利剑从他口中出来，可以击杀列国。
19:16，在他衣服和大腿上，有名写着，万王之王，万主之主。
21:1，我又看见一个新天新地。
21:5，坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。
22: 13，我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
《帖撒罗尼迦前书》
4:16，主必亲自从天而降，带着发令的呼唤、天使长的声音。”
8楼米拉雷蒙：“回复7楼Yelikna，新教的预言实在是欣赏不来，其中内容里里外外都带着强烈的收割信仰向心力的作用。
或许它作为坎尔姆文明高级灵场生命收割诺露能量的工程之一，算是一个不错的杰作。
但显然和地表人类时期，其它族群的预言相比，新教的预言内容收割的目的性太强了，让人看了很反感。
另外，这套用天使和恶魔这类众神时代的说辞，来描述救赎之日主神大人的伟岸身姿和事迹，也是过于勉强。
因为亚特兰蒂斯的人们都知道，所谓的天使和恶魔，在主神大人面前，连屁都算不上。
