说起来他便是个过目不忘的人，说是过目不忘，其实在读书之时也只是记得了文字的排列，却不能将每个文字一笔一划的具体形态以及所处的位置等等尽数的记于脑中。看人之时，也顶多只能记住这个人的五官特征，着装气质，却不能清晰地将一个人相貌上的所有细节都印刻于脑中。
而现在，他脑海中呈现出来的那一页《不可说》上的文字，无论是轮廓形态，还是位置距离上，都和他睁开眼时看到的几乎没有任何区别，就是真真切切地达到了心眼相通的境界。
心眼相通不仅是凡人做不到，就连大多数念修都难以做到。像他这样初入念修之道，便能将眼中事心中现的，必然是具有“先天心眼”的人。
心眼相通者，心既是眼，眼既是心，就算双目尽瞎，不动用念力沟通元力散出灵识，也能将周围的事物看得清清楚楚。
这样的修士在战斗中是具有优势的，因为修士间的战斗，有很多让人感官暂时丧失知觉的手段。念修不像jing修那般淬形炼体，在战斗中一旦感知器官受创，就必须通过灵识来帮助判断四周的情形。而灵识由意念出窍而生，需要用念力沟通天地元力来维持，也就会加剧念修的消耗，从而在战斗中处于劣势。
但是心眼相通者，完全可以无视视觉感官被人破坏后造成的失明状态，也就不怕因为看不见而在战斗中处于被动地位。
只是除了具有“先天心眼”的人，想要炼至心眼相通的境界，唯有念修达到明神境后，学会“心看”之术，才能实现。
“心看”之术，能让念修以双目后的洞明窍为引，将四周的事物映照入心中，用“心看”代替“目观”，从而克服视觉感官上的限制，扫除失明造成的影响。每一个念修都希望能够学会“心看”之术，不过“心看”之术难领悟是公认的，而且唯有那些开了洞明窍的人才能学会，所以只有少之又少的念修能够学会“心看”之术。
而端羽作为具有“先天心眼”的人，在初入窥灵期就能够做到心眼相通，这对在念修之道上天赋极差的他而言，不得不说是一个天大的惊喜。
心眼相通者除了能够以心代目，还具有很多方面的优势。比如端羽现在这般在不看《不可说》之时，仍能在心中将那纸上的内容原封不动的在脑海中呈现出来，便是因为“心看”比“目观”能够记忆更久，也更具象。这在很多场合上来说，都是极为有用的特长。
