这显然是一招妙棋，专门克制愚夫愚妇。
广平沮氏的庄园门口，车马排列。
马氏王氏等大小地主聚集于此，也是为了寻求一招妙棋来破局。
广平的马氏王氏，显然不如沮氏有名望，所以到了沮氏此地汇集，也是应有之意。
这些人本能的察觉到了一些危机的迫近，他们自然而然的抱团取暖。
这种自发性的改变，或是求变，其实早在韩馥时代就已经出现了。
早在韩馥担任冀州牧的时候，冀州佬就已经在试图做出一定的改良，但是也展现出了东汉士族子弟所面临转型问题时的先天弊端。
冀州士族和执政者相爱相杀的过程，其实都是这个毛病。
从韩馥到袁绍，再到曹操，有变化，但是并没有彻底的改变。
韩馥是一个开始。
韩馥，大多数人都以为这家伙就是个酒囊饭袋，但是实际上韩馥曾经担任过御史中丞，这个最初不大的官职，到了东汉年间以后，已经取代了御史大夫，并与尚书、谒者并称为『三台』。不难看出，御史中丞这个职位很得罪人的，而被认为以软弱示人的韩馥，竟然有此经历，也说明，韩馥此人也绝非是个无能、软弱之徒。
董卓掌权之后，为了拉拢中原士族，他选取了几位颇有名望的朝臣，将其委派到地方上担任州牧，希望借此扩大自己的影响力。正因如此，韩馥凭借他的出身和名望，得以出任冀州牧一职。
韩馥虽然是个典型的文官，但也懂得凭借地利优势发展。一方面，他招揽了以勇略见长的麴义。后者在凉州长大，不仅深得羌人战法，更拥有一批精锐士卒。另一方面，韩馥选择将大批颍川籍士人接到了冀州，请求他们为自己出谋划策。古人讲究地域情怀，故而韩馥的同乡荀湛、辛评、郭图等人，纷纷走上了冀州的舞台。
这也能说明，韩馥对汉末局势有着相当清楚的认识，并采取了积极方式应对。与之相反的，是名满天下的大儒孔融。后者出任北海相时无所事事，整日放歌纵酒，丝毫不为日后作打算。
但是让韩馥最终倒下的，并不是袁绍，而是袁术……
因为在袁氏家族之中，袁术才是袁隗认可的，也是世俗之中所认同的袁家正统继承人。
韩馥在面对袁绍咄咄逼人架势的时候，一方面是寄希望于袁术，私下写信给袁术，让袁术来处置袁绍，另外一方面则是试图安抚手下大将麴义，让其安心在自家门下做狗。
但是很显然，韩馥最后两条腿都断了……
袁绍是一个过度。
袁绍看到韩馥的错处，他启用了冀州人，想要在冀州人和豫州人之间找到一个平衡点，显然他同样也失败了。
到了曹操阶段，冀州佬发现，曹操和韩馥是一个屌德行，表面上说公平，但是实际上是重用颍川士族，对冀州本地士族采取了打压政策。但曹操和韩馥所不同的是，曹操加上了屯田，敲断了冀州佬的一条腿，然后选用寒门，又是敲断了冀州佬的另外一条腿。
但是很遗憾的是，冀州佬不是人，而是百足之虫，断了两条腿虽然很痛，但是不会死，就算是死了，也未必立刻就僵。
因此，冀州佬的『叛离』便是已经注定了。这种『叛离』，是和韩馥阶段一致的，并不是说一开始就有，也不是在一瞬间就产生，而是在一个过程当中慢慢的积攒不满，最终爆发出来。
魏延之所以能够在冀州搅动得风起云涌，并不是所有冀州士族都眼瞎耳聋，愚蠢透顶，而是有一些人等着看老曹同学的笑话，甚至是准备推波助澜。但是这种『叛离』又不是彻底的和曹操翻脸，而是想要利用魏延来破坏曹操的压制，赚取更多的政治利益。
