『是，是旁人所言……孩儿，孩儿也以为然……』董允低头回答。
『蠢货！混账！』董和生气得拍着桌案，似乎震得一旁的烛火都在乱跳，『你姓甚名谁？嗯？你是姓杨么？你是姓孔么？上古所传，先人所著！上古之书，先人所写，便是不可置疑，不容议论么？我怎么有你这等愚钝竖子！』
『可是……』董允还是有些不服气。
毕竟在川蜀之中，在很长的一段时间之内，都是流行着微言大义，谶纬之说，上古经文便是世间万物的一切的『来源』或是『说明』，反正都是至高无上的，不允许任何人去质疑，甚至连吐槽一下，都会引来旁人的愤怒，甚至对于吐槽者会展开各种人身的攻击。
就像是董允之前所言。
董允说学宫之内有人多次嘲讽经文，是对于『上古所传，先人所著』的不敬。董允觉得这种行为是在发泄怨恨，让董允很不舒服，甚至董允觉得这种方式比那些原本经文的错误还要更加的严重，是这些吐槽者的一种心理疾病的体现……
然后董允表示，人是人，书是书，希望要『关注』一下这些非议经文，质疑吐槽者的『心理健康』，最好要当成一件非常重要的事情来『处理』，否则就会产生乱事……
董和则是非常愤怒，他指着董允大骂，『此等经文，或是春秋所传，或是先汉所著，难不成都是你先人？啊？什么是不敬？你要觉得那人所写的经文不可置疑，不容议论，今日就别姓董了，你且改那本书作者姓氏就是！』
『「弟陀其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力，是子游氏之贱儒也！」』董和拍着桌案，『这又是何人之议，何人之论？莫不成这也是「不敬」？你也要将其治罪重罚？去啊！你去治其罪啊！』
怎么治罪？下黄泉去治罪么？
董允将头磕在地上，『孩儿错了！请父亲大人息怒，息怒！』
『你错在何处？』董和控制了一下情绪，呼出了一口气，沉声说道，『自行说来！』
董允依旧不敢抬头，『孩儿……不明事理，妄加评议，未能言行取正……』
董和听着，过了片刻之后，叹息了一声，说道：『把眼泪擦一下！起来，坐好！』
董允应了一声，连忙擦了泪，然后端坐一旁。
『你方才说的那些错处……』董和缓缓的说道，『也对，也不对……你自己想想，你所认为的「不敬」之举，旁人非议之经文，所议所论，是你写的么？不是，既不是你写的，你生什么气？经文其著者都不以为意，你反倒是觉得有什么「不敬」？需要你来「正其意，申其冤」？』
董允愣住了。
董允傻么，其实也不傻，只不过年龄尚小，脑筋没能转的过来。或者说，聪明反被聪明误，走进牛角里面难转圈，出不来。
其实这个问题，有些像是地心说和日心说。
地心说是先出的，日心说是后面出的，然后读了地心说的读者便是表示日心说的作者竟然在书中一次又一次的嘲讽地心说的理论，吐槽地心说的作者，实在是心理阴暗，罪大恶极，一定要好好的治疗一下日心说作者，最好绑在火柱上接受一下光明神的爱抚？
日心说其实也不对，所以那些先看了地心说的人，觉得日心说也没资格对于地心说的『嘲讽和吐槽』，心中愤怒不已。
这又究竟是在愤怒什么？
