因为曹操一开始选择点就在中原，四战之地，没有空间，也没有时间让曹操布置这些手段。曹操只有作战，不断的作战，四面作战，才能挣扎出一块空间来。从这一个方面来说，斐潜当时选择并州北地作为大业之基础，真是绝妙的一步啊……
车辆上的荀彧随着摇摇晃晃。
街道之中，一些士族子弟见到了荀彧的华盖车，皆立于道旁行礼。
荀彧微微颔首示意，然后在府衙之前下了车，往前而行。
细微的声音汇集起来，便是庞大的声浪。
这一点，斐潜走在前面。就像是一把剑，斐潜先拿了起来，并且还耍得很不错，没有割伤他自己。
在很早的时候，荀氏就在颍川授课，并且荀彧自己也在荀氏别院之内经历过，面对过几乎是同样的事情。那个时候，荀氏别院还是乌泱泱的很多人……
现在当然就没有再开讲过了，倒不是因为斐潜之前来过荀氏别院，而是因为荀氏别院已经是完成了它的使命。荀氏别院，就是为了汇集各种细微的声音，然后就像是浪潮一样，将荀氏的声望托起来，而在这个汇集众多声音的过程中，那些去荀氏别院的那些士族子弟，真的都是好学之人么？真的都是为了上下而求索，而不耻下问么？
荀彧很清楚，并不是。
只不过是因为这些人觉得其他人去了，大家都去了，所以他们也去了，至于为什么去，去了又是要做什么，他们并不在乎。就像是在荀氏别院当中，不管是荀彧主讲，还是荀爽主讲，都行，他们其实并不是特别在乎讲的是谁，只是在乎在讲的时候他们有没有参与。
关中的青龙寺，则是更大的一个『荀氏别院』。
当一个新的思潮被掀起的时候，荀彧相信，那些山西的士族子弟也并不是能够完全明白思潮其中的含义，也未必清楚未来的可能发生的演变，更多的时候只是在宣泄情绪，而不是在谈论。将某个人，某件事，放在被指控的位置上，然后那些人就可以站在道德的高地，站在更加强大的位置上，他们甚至敢于质问一切，辱骂大臣，指控天地……
有态度，或是没有态度，亦或是经常改变态度，都是正常的，因为他们只是看到别人在说什么，他们就说什么，别人在做什么他们就做什么，躲在人群当中发泄着他们生活当中的不满，而一旦要他们单独站出来说话，便是什么都不敢说了。
荀彧清楚这一点，曹操也明白这一点，所以荀彧和曹操都是一样的做法，在有需要的时候，荀彧和曹操会利用一下这些人的声音，其他的时候就当做他们在放屁。
确实是当做放屁，远远的赶开，近了都觉得臭。
可是骠骑将军斐潜……
荀彧曾经认为斐潜这样做很危险，随时可能被反噬。
可是现在么，斐潜那边的反噬迟迟未到，倒是曹操这边被逼迫得步步为难。
