也不是说古代书籍不可信，而是说就连有传承的有专门的家族来写的汉代史书，也有许多文过饰非的东西，更何况那些文化断层的区域的所谓后世编纂的书籍或者美名其曰的某某史书了。
如今到了汉代，见到许多之前在历史书籍当中从未见过的东西，了解了之前在后世从不清楚的事项，斐潜的观念也是在一点点的变化当中。
很浅显的事情，就比如说历史书会写汉代曾经有多少的战争，有多少的战役，统兵将领是谁，然后结果怎样，但是基本不会写当时为什么要发动这个战争，其中又有什么得失……
文字上似乎永远都是出兵多少人，战胜或是战败，然后粮草用了多少，兵卒死伤了多少，但是对于战役的意义却很少涉及，基本没有。
汉人为何能喊出强汉的口号，或许汉武帝只是一个引子，将整个仇恨值全部引燃了而已，尤其是在并北，斐潜才真正体会到汉代人对于南下劫掠这些胡人的痛恨，这种仇恨甚至绵延到了今天，尤其是在斐潜针对于鲜卑的战争当中，采用那些被俘的鲜卑人作为苦役的时候，没有任何一个人会和斐潜谈及什么人权啊，自由啊，天赋平等啊什么的，只会很坦然的说这里需要多少人手，哪里需要多少人手，就像是这些不是人而是货物一般……
然后在这些鲜卑奴隶当中，似乎也是很少有人会跳出来，或者是暗地里，说要平等，要自由，要人权等等，多数只会计较眼前卖了多少气力自己能不能承受，干完活之后有多少吃食，至于人权什么的，未来为何物云云，对这些鲜卑奴隶来说，都是属于屁一样的东西，虚无缥缈只剩下个气味。
大多数的并北的汉人，尤其是那些农夫，都认为采用鲜卑奴隶来作为替代劳役，是斐潜的一个天大般的善政，而且百分百的支持，希望斐潜能够持续保持下去。
这就是时间上的差别，导致人民在观念上面的差异。
但是这些东西，历史书上会写么？
不管古今中外，当记载历史还是人，而不是永远只有0和1的机器来做这样的事情的时候，便必然会有情感和取舍，甚至是掩盖和修改。
庞统之前说的大宛战役，官方历史上大多数说汉武帝是为了索要汗血宝马，然后先礼后兵，修筑了一个同等身的黄金宝马，让使者带到大宛去求购汗血宝马，结果大宛国不仅没有同意，还将派去的汉使先劫后杀，还是先杀后劫，反正没能回来，汉武帝才勃然大怒，派了兵马和贰师将军征讨西域。
但是实际上呢？
稍微经过大脑思索一下，就知道如果一个等身大小的黄金马有多么的重，纵然体型上缩水一些，也有大概一个立方吧，一立方黄金啊……
然后从长安要运送到西域，这样的一个重量需要多少人来进行搬运，路途之上但凡有坑坑洼洼，然后汉初的道路，所用的二轮马车也好，牛车也罢，若是碰到些泥地烂路，先不管怎么搬上车的，但凡遇到车轮卡住的时候，至少二十吨的重量要让这些民夫拿手抬么？
好吧，不是黄金，是黄铜，那么一个立方的黄铜也有两吨半左右！
然后汉史官记载这样的“金马”是作为礼品，顺顺利利的拉到中亚去了，然后大宛国王耍赖了，残暴无道的不仅杀汉使，还劫货了。
