据说当时的汉名臣杜乔见到他后称赞说：“可以为人师。”这是一个很高的评语了，相当于称赞荀爽在《春秋》、《论语》上面所获得的成就超出了一般的人，可以当其他的人的老师了。
随后荀爽没有因为出名而懈怠了研究学问，而是益发深读深思经书。颍川郡当时流传有“荀氏八龙，慈明无双”的说法，八龙就是当时荀家包括荀爽在内有八兄弟，而慈明就是荀爽的字。
斐潜恶意的想着，八龙啊，这得多牛叉的人才敢承认这样的称呼？幸好还是汉代，汉天子对于龙凤概念还没有后世朝代那么变态，否则这个八龙名号一出，妥妥得就是要造反的节奏啊……
荀爽在汉代是站在整个儒家的风尖浪头上的人物，是他提出要全孝道，行三年之礼，就是父母过世儿女要守孝三年；然后提出男尊女卑，当时还根据当时朝政提出来许多针砭的建议，但是荀爽比蔡邕聪明的就是荀爽递上奏章之后，拔腿就走，弃官隐居起来，而警觉性不高的蔡邕就悲催了……
在隐居期间，荀爽也没忘了刷刷存在感，越隐越是出名，还在这个时间内写了许多书籍，被人称为“硕儒”。
因此听说荀爽要开讲公开课，这远远近近的人都赶来了，一时之间阳崔热闹无比。
荀是颍川望姓，对于如此热闹的场景表示得很淡定，远在城外长亭处就设有接待点，各地来的士子可以先行登记，然后按照各家的等级，荀家会给予安排，当然，如果觉得荀家安排的不不妥的，也可以自行进城自寻住宿之处。
斐潜觉得自己也没有什么可以拿大的地方，于是便和许多普通士子一样在城外登记。
