“哦。”秦王看着赵高。
“王上，目前各国都在积极的言商，做商。很多贵族都参与进来，这样的言论已经不足畏惧了。”赵高一点都不担心的说到。这样说，赵高是希望秦王能够减少担忧。秦王明天通过报纸，以及各种电报信息都能了解外界发生了什么事情，只要秦王想知道，他都能知道，报纸有言论自由，这样可以让秦王看到他之前想看而看不到的情况。通过报纸的言论有的时候能够追踪尚文的做法得失。
“这份报纸要交给他们来处理。”秦王说着就让赵高去办去了。这份报纸就是儒家推行的报纸《儒报》随着报纸的大规模推广，以及纸张广泛的应用。报纸，成为新的媒体，也是战国百家宣传自己主张的一种媒介，这位战国百家争鸣再次注入了一次新鲜的血液以及动力，因为报纸可以大范围的宣传，儒家的《儒报》就是在这样的情况下推广开来的。番茄小說網☆ -``.-f`
《儒报》在关东六国当中占据相当范围的份额的宣传，这部分主要集中在那些读书人当中。和之前那些报纸一样。《儒报》也曾经一度停办过，原因是，在秦国大规模的推行白话文的时候，儒家却依然采用难懂的文言文，这样他们就是失去了相当一部分的市场，不过很快儒家就有了自己的改变。他们采用了一种儒家自己特有的儒家白话文，既有文言文的严谨，也有白话文的通俗易懂，加上文章带有较强的教育意义，他们通常讲述孔子的一些故事，这些故事具有启发意义。□ ○ ◇番茄小說網 -`-.-f-q`x-s``.-c-o`m`加上儒家在关东六国有一定的私学影响。《儒报》有很大的推广。
随着时间的推移，特别是秦国报纸胡乱瞎写。特别是对一些事情采取了推测的办法，这部分文章主要涉及到政治，军事，经济，以及一些娱乐，就连王室内幕消息都有涉及，随着新闻报道的愈演愈烈。以及相应的影响。《儒报》也随即涉及到政治内容的部分。不过他们都是针锋相对，有意针对秦国的。
在儒家看来，秦国人的做法太过于实际，用尚文自己的话来说，就是秦国的务实主义。在他们看来，秦国的务实主义过分严重。就会造成很大的混乱。
凡是他们都有针对性的对秦国进行报道。这篇文章就是在这样的情况下诞生的。
“这篇文章报道的主要是楚国的事情，不过他们有很大的引申。”蒙毅对尚文解释到。尚文看不懂这种儒家改良版的白话文，毕竟有很多典故，晦涩的字他大部分不懂，他的报纸从来不订这样的报纸，因为尚文看不懂。
