想到这里，王简不由暗自庆幸有这一次在太上老君这里听道。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
这个上善若水，其实就是圣人的心性，圣人不需要与人争斗，因为天地万物发展得越好，那么圣人就会因此而获得利益，而争就会因此而落于下乘，所以圣人才会不争，因为他们根本就没必要争！
居善地，浅意思是居住在好的地方，其实深层次的意思，就是选择对自己有得利的地方，好处自然会自动上门。
心善渊，指心胸宽广，指的实际上是圣人可以绝对控制情绪，从来不会理智，这也是圣人的另一个可怕之处。
与善仁，即与人为善，看似是要给别人做善事，其实圣人心中是没有仁慈的，却又主动做好事，既有了功德，又能少一个敌人、又能多一个朋友，这也是圣人的可怕之处，哪怕圣人自己再无敌，也从来不小看任何一个小角色，龙傲天尽管厉害，可是在圣人面前，很可能连敌意都产生不了，这该有多可怕？
像“言善信”等都是和“与善仁”差不多的，其实都是把仁、信当成一种力量、一种资本，就像后世诚信也可以做为一种商业价值，口碑好对于商家是一种极大的潜在价值，对于圣人以及修炼者来说，也是很重要。
