“谢大哥相助！”虽然其说的恳切，但谭飞也不敢大意，使个眼色令两人立刻上城查看，他笑着施礼道。
“外边的情形我们都看到了，鞑子势众，速让大家进府，我领将军前去后宅将鞑子尽数斩了！”刘谦催促道。
“好！”察看的兵丁打出了安全的信号后，谭飞向外招手让他们入府布防，同时接应警戒分队退入府中。
“我们听说皇帝收复江南后，便盼着王师早日渡江北伐，救万民于水火，脱离苦海！”刘谦拉着谭飞如见亲人般喋喋不休地说着话，而另一个年轻人则对他手中的火枪似是十分感兴趣。随着侍卫营官兵交替掩护撤入千户所，他们也已控制了城围，占据了角楼，并布置了防御。
谭飞则领一队军兵在刘谦带领下向后搜索前进，而此时在他们身边也很快聚起了百十个在千户所中应役当差的驱丁。这些人看到宋军入府，仿佛立刻有了仗势，腰杆也硬了，有的手持棍棒，有的拿了被打死元兵的武器簇拥着他们搜索残存的敌军，见到蒙古人，不分军民男女，他们是挥刀便砍，抬枪就刺，必将其置于死地才肯罢休。
谭飞见状甚是惊讶，这些人似乎十分憎恨蒙古人，所经之处凡是遇到的，无论男女老幼皆被打死。而对于驱口，他也知之不多。这个说法自契丹和金侵宋时便将他们掳掠的人口称为驱口或驱丁，实际上就是奴隶，没有人身自由，是主人的私有财产，但他们既要向使长缴租，也要向朝廷纳赋。
蒙古人侵入中原后，大量驱口更是极其普遍的存在。在战争中俘掳的汉族人户，大都为贵族占有，被迫从事农业劳动或其他劳役，一个中等官员就可能有人上百个驱口，一个大使长的驱口往往成千上万，其可在开设的“人市”任意买卖驱口。
驱口地位和良人完全不同，通常不得与良人通婚。而元朝的律法明确规定“驱口与钱物同”，主人可以随意买卖或馈赠。主人杀死无罪驱口杖八十七，良人打杀他人驱口杖一百七。杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等，视奴婢与马牛无异。而被掳为军队服役的男丁则称驱丁，他们的地位除了充当夫役，打仗也是作为消耗品使用，与炮灰一般。
搜索到了后院，谭飞却觉眼前一亮，内宅的建筑不仅吸收了北方庄园的风貌，还加入了江南园林的建筑特色，形成了集居住和防卫功能于一体，构筑了一种独特的建筑风格。整幢房屋以廊、墙、甬道连通或屏隔，少奢华装饰，以朴素实用为主，集住宅、祠堂、书院、花园于一体，内部还设有仓库、工房等，错落有致，别具一格，既是日常生活居处，碰到战乱时期又可作据守的堡垒。
“老猪狗在这里！”进入后宅，有人指着一座类似于庙宇的小院落喊道。
