除此之外，还有一个细节颠覆了赵昺多年来根深蒂固的观念，也可以说是那些历史白痴的影视剧导演和无良编剧所害，他刚刚弄明白大宋是没有秀才的。秀才一说是来援于唐朝科举中的‘秀才科’，那是比进士科还厉害的科目。
而后的明清科举有县府院三试、乡试、会试、殿试共四个大级别，有童生、秀才、举人、贡士、进士共五个级别的读书人。其中，童生虽然不是正式的功名，但是也要县府两试通过才能取得这一身份，在社会上也可以自称“学生”、见官不跪了。不过秀才的地位也远不如唐代，是没有办法入仕的，只是取得了考试资格，若是落榜也只能当个刀笔吏或是塾师而已。
另外宋代也有童生和童子试一说，却是迥然不同。宋代童子试非“常选”，更像是挑选‘神童’，每当各地发现有聪慧的神童，即时向朝廷推荐，朝廷委托相关部门考试。宋代殿试已成常设制度，因此，童子试最后往往也有皇帝亲试一项，除了面见神童之外，更重要的目的是鼓励士人向学之风。
因此童子试的兴衰及各地向朝廷推荐神童的数量和频率，实际上视在位皇帝的兴趣而定。皇帝或以神童试标举当代儒学成风、天下大治，或以此引导当代政治和文化建设，各地推荐神童的数量就明显增多，频率明显加快，但是这只能算是‘特招’，始终无法进入常选之列，以后世有很大的不同。
此外，宋朝的科举只有州府主持的解试、礼部主持的省试及殿试三个级别，但是凡是符合条件的人都可以去参加宋代科举的第一级考试——解试。不过解试却是有保鲜期的，也就是说举人这种功名是一次性的，如果省试没有考中，下科还得从解试考起，而正常情况下保有期为一届三年。不像后世只要过了就可以当一辈子举人老爷了。
而赵昺很快又发现了一件让自己后悔的事情。在‘国考’中防止作弊，自考试制度确立后，上千年来斗争就没有停止过，尤其是对公务人员参与其中也是费尽了心思。这个时代也早有了诸如，准考证核实身份、糊名、誊录等制度外，也有了‘锁宿’的惯例。
所为的缩宿制度就是为了防止考官们泄露试题，与考生内外串通，就是在确定了主考官及一应官员后，这些人就不能回家，直接赴贡院以避请托。也就是把他们都关起来，与世隔绝，直到考试完毕才能放出来，这就如同被软禁一般。
