岳麓书院的筹办一波三折，在翰林院学士中引起了不小的影响。他们意识到，随着天下太平的临近，学术研究将迎来一个迅速发展的机会，各地学堂、书院将遍地开花，只要学术上有成就，即使不做官，一样可以过上惬意的生活，顿时热情高涨。
另一方面，岳麓书院在聘请祭酒、教授时不再局限于五经等传统经学，而是扩展到《孟子》等子学，这也让一些原本不属于主流的学问有了用武之地。
讨论很快超出了翰林院的范围，很快就有人将目光转向了之前不登大雅之堂的实学。襄阳杨氏建医堂，蔡氏建农事堂，得到天子的御笔题名，是朝廷将各种实学纳入学术主流的明确信号，各地大族自然不会放过这样的机会，纷纷特色人才，张罗学堂修建。
五经之类的学问也就罢了，与普通人关系不大，各种实学却关系到生意，关系到他们的财富增长。如今竞争激烈，没点技术优势，想赚钱可不是一件容易的事。
南阳人为什么这么牛？不就是因为南阳的木学堂、铁官以及织坊起步最早，技术最强么，不论是药材还是车船、布匹，都是响当当的高档货。就连南阳的黄牛都做成了大生意，行销天下，不少人到了南阳的第一件事就是品尝一下正宗的南阳牛肉。
事情的发展连孙策都有些始料不及，随即又欣喜不已。他费心费力的推行新政，引导各地大族积极投资实业，不断下诏，到处演讲，效果却不如这次筹建岳麓书院的事件影响大。仿佛一夜之间，这些人都开了窍似的，再也不用他刻意引导，纷纷奔着实业去了。
孙策意识到，经过十年的酝酿准备，新时代正在来临，而且脚步越来越快。
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三月春水生。
一转眨，孙策在洞庭便住了三个多月，眼看着洞庭湖的水位渐涨，君山上的草木返绿，长江的春汛即将到来，君山变得不太适合人数众多的中军大营。
正好岳麓书院即将建成，孙策便请示了吴太后，请她们移驻岳麓山。
吴太后说，岳麓山风景虽好，却正在施工，我去会让他们不安，不如住到长沙去。长沙是孙坚战斗过去的地方，她当然曾在长沙城中住过好几年。如今孙权被封为长沙王，王宫就在长沙太守一侧，她可以住在长沙王宫里。
反正长沙王在军中，又没有王妃，王宫等于空着。
吴太后懿旨传出，孙策还没表示意见，太常魏腾就表示了坚决的反对。皇太后可以住到吴王宫，皇帝怎么能住在吴王宫？就算皇帝要留在军中，那皇后、贵人们怎么办？别说是朝廷，就算是普通人家也没有这么做的，于礼不合。
吴太后多少有些尴尬，还有些恼怒。
