黄琬心情大好，不再理会刘晔，与杨彪一左一右，与孙策并肩下了楼船，沿着长长的栈道，向湖心山走去。一路走，黄琬一路解说最近的情况。随着海商发达，吴郡屯田大见成效，有钱有粮，生活安定，四方人士蜂拥而来，既有治儒学五经的，也有治诸子百家的，还有治浮屠道、太平道、天师道的，各种学术都有，歧义相见，争讼不休，吴郡郡学堂人满为患，已经影响正常教学，陆康不得不筹资扩建。如果不是大雷山、小雷山是禁地，有水师看守，闲杂人等不得入内，连他们都无法清静。
孙策已经听陆逊说过此事，倒也不意外，随即问起杨彪、黄琬对浮屠道的印象。
对于太平道和天师道，杨黄二人并不陌生，评价也不高。在他们看来，《太平经》就是一部拼凑起来的东西，根本不配称为经。天师道虽说以《老子》为宗，实际上和太平道差不多，都是以混杂儒道，参以巫术，适足以欺骗愚夫愚妇，不足以论。至于浮屠道，比太平道、天师道略强一些，但也强不到哪儿去。从他们看到的几部道经来看，也没什么高深的东西，境界不出老庄之上。
孙策静静地听着，没说什么。对待佛经，他的意见和杨黄二人不太一致。就宗教而论，佛道各有千秋，佛教虽说开口空，闭口无，实则积极入世，反不如道门身心合一。就思想体系而言，佛学更胜一筹，至少这时候的太平道、天师道巫术的气息还很浓，没有真正的思想体系。
只是严浮调布道的热情比水平高，不足以代表真正的佛学罢了。
“二公对严浮调印象如何？”
杨彪地温和笑道：“有些小聪明，只是志向太大，一心传道，花了太多心思在交游上，到吴郡这几年，日夜奔走于富贵之门，怕是没什么时间静下心来求学问道。依我看，他对浮屠道的理解还不如蔡大家的几篇文字来得透彻。”
“我倒是觉得这浮屠教不能掉以轻心。”黄琬捻着须尖，沉吟道：“大王记得笮融此人否？”
“有印象。”
“这笮融何尝有什么学问？只不过闲来读了几句浮屠经，却蛊惑了那么多百姓，在广陵、下邳一带闹出那么大动静。为何？以其擅蛊惑人心耳。来世缥缈，无以知真伪，百姓苦难，今生无望，固然寄希望于来世。富贵之家，亦望永保富贵，来世更比这世强，是以无论贫富，皆入其彀中。贫者固倾其所有，富者亦不吝捐赠，这浮屠经倒成了无本万利的商品了。”
