富强富强，圣人之意当然是富而后强，但事实真的是如此吗？赵宋以降，一至于今日，国虽富，但罕有强时。而域外之族，由辽、西夏、金、元，直至今日的女真，他们无不都是强而不富。
想到这儿，众人都悚然而惊。如果没有陈海平，那或许异族再一次入主中原并不是什么不可能的事儿。
“我们的人力物力财力无不数百倍于他们，但我们为什么不能重新汉唐之风，而屡屡令万千黎民涂炭于异族的钢刀之下？”陈海平的声音平静而又带着一丝愤然，随后愤然里又多了一丝讥讽，继续道：“提到这个，遍寻古今，原因往往都是说这是因为皇帝昏庸，太监专权，但实际上呢？我认为要负最大的责任是这些士大夫，就是因为他们的无耻和无能才让国家变成这样。”
“我们有人有钱有物，但为什么就偏偏奈何不了不过区区二十来万的女真人呢？这是因为我们空有这些东西，我们不能把这些力量组织起来。那这又是为什么呢？这是因为自赵宋以降，政府放弃了这个权力，他们把这个最重要的权力交给了以宗族为代表的豪民阶层。”
“诸位大人，这才是我们富而不强的根本原因。”
见众人还是无法理解，陈海平继续更深入地说道：“就因为这个弊端，使得国家没有效率，没有组织的效率，而一个国家如果没有组织的效率，那就是有再强大的力量也是枉然。”
说到这儿，陈海平轻轻叹了口气，接着道：“远之王安石，近之张居正，他们的变法何尝不是为了提高国家组织的效率，但就是因为所有这些必须都得依靠农村的士绅、土豪和酷吏，所以最终都失败了。王安石兴青苗法，欲使国家财政直接补助小农，其出发点不可谓不好，但是，由于地方全为士绅、酷吏、土豪控制，王安石所补贴的对象最终都变成了那些士绅、酷吏和土豪，而他的青苗法则变成了勒住万千农民脖子上的套索。张居正张大人推行一条鞭法，择其可税者而税之，也是无奈之下的不得不然，因为他也同样跨不过农村的士绅、酷吏和土豪这一关。”
“而且，尤有甚者，因为跨不过盘踞在广大农村的士绅、酷吏和土豪这一关，使得国家组织的效率极其底下，以致不得不把施行开中法，放手让商人代替国家组织社会力量、从事长途贸易甚至包办军需。”
良久，徐光启、成基命、鹿继善、孙传庭、陈奇瑜等人都纷纷站起身来。徐光启最先一躬到地，感慨万千地道：“圣人云，朝闻道，夕死克矣。今日闻领政大人之言，老夫真是死而无憾！”
其他人也都和徐光启一样，都非常激动。
让众人归坐，陈海平又道：“诸位大人应该知道这些士绅、酷吏和土豪都是些什么人，国家今日如此衰败，皇权昏聩****固然是很大的原因，但这些士大夫的原因更大，他们一方面对普通百姓和整个国家敲骨吸髓，一方面却又高唱道德，他们为了一己之私，妄图以道学的****垄断社会权力，使他们可以永远这么富贵下去。”
众人汗颜，就是孙传庭，也对自己先前的想法，想要千方百计保全士林的努力感到惭愧不已。
陈海平最后道：“这是最根本的结构性的问题，这个不改，其他的都是枉然。”
这会儿，气氛和陈海平刚说这个的时候已经截然不同，徐光启问道：“领政大人，您想怎么做？”
陈海平道：“以相邻的一两个县，或是三四个县，把各村的村民全部打乱。总之，要保证每一个村子的同族之人不得超过总人口的十分之一。”
孙传庭跟陈海平最久，他最先反应过来，问道：“通过分地？”
陈海平道：“对，同意的分地，迁居的多分，留下的少分。”
众人摇头，都奇怪这位领政大人的脑袋是怎么长的？
