“主要是老毛子因为自己国家所在纬度的关系，国内很少有或是基本没有治理洪水和泥沙的经验。”王凡点燃一支烟，抽了一口，接着说道：“其次，国内一些‘砖家叫兽’的无耻做派，为了一己政治私利，根本不考虑客观规律与现实。”
“这个怎么讲？”
“当时伊利诺伊大学的工程学博士，在清华大学任教的黄万里坚决反对建造三门峡水库，并且在无法阻止开建的情况下，大声呼吁保留施工导流洞，以备将来排沙之用。可是另一些‘砖家叫兽’却大唱赞歌，当时的炎黄科学院院士、清华大学副校长张光dou不但在支持建设三门峡水库上高喊‘圣人出而黄河清’，还执意全部按照苏联设计，用混凝土把那些导流洞都堵上。”
“王凡！”
“恩？”
“说句你也许不爱听的话，文人多无骨！纵观你们炎黄古代历史文献，虽然有不少铮铮名士，但是更多的却是软弱不堪、投敌卖国的文人酸墨客。”
“这点我能理解，人嘛，都有个七情六yù，受过的教育越高越好，就越会优先考虑自己的个人利益得失，这虽然极其自私，但是断头台前的屈服也无可厚非，但是~~”王凡加重了口气，大声说道：“为了自己的政治利益和个人目的，放弃了水流必然趋向挟带一定泥沙的原理，而说黄水会变清，下游会一下就治好，以讨好国家高层。这样为人处世、不敢坚持自然规律的学者，对于人民和zhèng fǔ究竟是有利还是有害？他们的根本出发点是爱护人民群众的生命财产安全，还是爱护自己的待遇和地位？这些人一旦广泛的掌握了话语权，基层的百姓将要面临多少威胁？”
“重智不重德，天下大乱！”
“恩？”
“你们炎黄古代文学《太上感应篇》里的起始句。”雅迪看王凡不知道，解释道：“愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善；挫人所长，护己所短；大体是这样！”
