盛世修典，本身就是整合知识分子的思想观念，这是任何一个大一统朝代都绝对不可忽略的大事。否则纵有强兵镇国，只会引发内部更加残酷血腥的内斗。
沈哲子明明知道科举制度就是取代魏晋才选制度的良策，但之所以迟迟不推行，哪怕是眼下行台已经有了这样的力量，仍然还只是用行台吏考这种折衷方法，甚至没有彻底的摒弃九品官人法，也是在于思想上还没有达于一个统一，不能确保选取的人才是由衷认同他的治国主张，又怎么能将权位轻许？
甚至到了宋明时期，儒门昌盛，思想近趋于一，皇帝还每有重用谍报机构，直接监视大臣的举动。沈哲子若在当下这个时代就做依靠一个取士制度便达到广纳天下英流寒士的美梦，那也是真不知道死字怎么写。
他此前在关中，盛情邀请雍凉人士如郭荷等入洛，也是为了用最包容的姿态去整合一套能够得到普世认可并奉从的价值体系，要让这个时代的人从心底里便认同出身华夏那种自豪并使命感，而不仅仅只是遭到胡虏虐害之后向强权靠拢、寻求依蔽。
修史修典，任重道远。目下天中馆院、包括各地所兴设州学、郡学，在传经授业的时候，也已经不再使用古籍旧典或是门户私传，而是统一用的这些新编经义。如是再作数年铺垫，制度上的改革才能真正得收成效。
桓伊作为馆院学子翘楚，也有份参与其中。当然他们这些学子是不够资格主持修编、注解，能做的也仅仅只是拾遗、检校等辅佐事务，但有了这一份资历在身，之后余生都会大有受益。
至于送给沈蒲生等稚幼少儿的，则就是一些玩具器物，也多贴合这些小儿各自喜好。
察觉到这一点，沈哲子也转头瞥了席中小妹一眼，眸中不乏噱意。很明显这些小礼品都是阿琰小娘子帮忙张罗，希望自家夫婿能够得于家门上下欢心，那护夫之情也确是炽热。
