王导尚沉浸在自己的思索中，闻言后下意识点了点头。等到王允之离开之后，才突然醒悟过来这话的意思。
所谓人伦德音，自然是孝悌当先。如今江东的侨门绝大多数都是青徐豫兖等地南渡而来，而如今淮南军和徐州军的联合作战，不独将战线直接推进到了黄河沿岸，甚至更在河北都建立了稳固据点。
换言之，大部分的南渡侨门乡土俱都光复，所以归乡与否便是一个侨门门户普遍需要面对的问题。而这一件事，当中能够引申出来的争执那就太多了。
永嘉至今，已经过了三十余年，哪怕眼下立足江东的侨门并非一批到达，但最短也已经过江十几年。近年来边患压力渐弱，江东局面日趋平稳，也早已经形成了一个相对稳定的秩序。在这个时候号召侨门归乡，能够引发出的变数实在太多了。
首先，青州、兖州、豫北等地都是新进收复，王师是否能够守稳复土？早年祖逖北伐，也曾将战线推进到黄河以南，但这局面并未持续太久，祖逖死后，局势便一溃千里，北伐成果近乎毁于一旦。
其次，侨门愿不愿意返回乡土？虽然人伦孝义乃是人世正理，归乡续祭也是各家后人们不容推却的义务。但是乡土残破不堪，乡情能剩几分？尤其眼下晋祚正朔中枢还在江东，他们归乡之后，内外该要如何相处？
第三，江北那些军镇们愿不愿意这些侨门归乡？虽然某种程度上而言，这些侨门归乡能够凭借旧望，帮忙安定地方局势。但他们不同于流落在江北，饱经战事摧残的那些旧望门户，必然会干涉影响地方军政事务。
除此之外，还有诸多细节上的纠纷矛盾，南人或想借此将侨人赶出江东，侨人门户不甘放弃江东利益，又或想要入场瓜分战争带来的利益。
