正如贺隰所问，先家还是先国？如果仅从家业传承以论，最聪明的作法无疑是先力图在江东立稳脚跟，然后再徐徐图谋归于桑梓。可是如果从国祚社稷而言，此时若不进取，更待何时
许多问题，可以想但却不能说。类似王夷甫沾沾自喜于狡兔三窟以谋家业传承之类，如果说出来，那必为时人所鄙，沦为千古笑柄。
人情，家业，国祚，当淮南大捷的消息传入都中后，便在南渡侨人心内争执不休，不知该要如何取舍才是最有利。所以尽管消息传入都中已经大半个月，包括丞相王导在内，对此俱都不愿深谈，因为他们根本就还不清楚，该要以何种姿态来迎接如此莫大变数。
即便是现在，已经有人针对沈维周开始有所动作。但察其动机，更多的还是基于此前各方斗争的那种惯性思维，出于那种不想让对手太过得意的想法。至于他们究竟对于未来时局将要向何方引导，只怕也是一头雾水。
所以当贺隰问出这个问题的时候，不独冯怀不知如何作答，在座众人只要是南渡侨人，只怕无人能够给出一个明确答案。而冯怀之所以更加为难，还在于他的职位，太常九卿之首，司职典礼祭祀，凡有言论，甚至可以当作举世表率。但这表率又是那么好当的？如果应答不妥，只怕即刻就要被人蜂拥而起口诛笔伐
而这个问题，也是那些侨门人家最怯于面对的问题。此前是困顿于大势，因而客寄远乡，可是现在归乡之途已经将要畅通，那么这些侨门人家要不要归乡继祀？如果不归乡，那么必然要承受不孝的指责。无论是清誉多么崇高的人，一旦身负如此恶名，在时下而言，基本可以说是身败名裂了。
要知道素来以放诞任性而著称的竹林七贤阮籍阮步兵，也是不敢承受不孝之罪名，丧母呕血。
冯怀那里是不知如何作答，不过他也并非孤掌难鸣。很快席中他的亲家王彬便不忍见其人如此为难，开口说道：“本为虚无之事，论之无益。若沈维周果能阔行至斯，即便面对人伦两难之选，在座时贤济济之众，届时自可论出一个两全之策。如今台内所困者，淮南军情究竟如何？若是得胜诚然可喜，若有小挫也需及时奏告台中，日久无讯，往小处言沈维周官长失职，往大处论则是贻误国事”
