相对而言，胡人的社会关系更简单，他们在崛起的过程中所需要面对的掣肘和博弈较少，因而可以将更多精力投入到求取直接战争胜利中。这无关乎什么种族劣性，胡虏一旦做大到一定规模，没有一个不在上演血腥惨烈的互掐。而这些互掐，一个比一个残忍，一个比一个惨绝人寰，他们甚至没有肉体消灭之外另一种打击对手的方法。
人都是在教训中成长，石勒眼见汉赵崩毁于外戚，大树亲族，结果被自己侄子绝了后。苻坚本身上位便是兄弟阋墙的最后胜利者，仰于法制疏远亲族，但却不明白他区区氐族政权根本不具备汉人那么大的包容性，甚至就连汉人都被胡虏反噬，他不是败在淝水，他从根上就长歪了，王猛治国成就有多大，给他挖的坑就有多大
一个世道之大不幸，不是久为沉沦却无救世主，而是英雄人物屡出不绝。震世威名，俱是生民血泪。
对于士气的维系，较之鼓舞人心是不同的概念。这些需要直面死亡威胁的兵卒们，如果仅仅只是虚言夸诵，则不免流于妄诞，久则了无战心。他们需要实实在在，切实可见的激励。
所以尽管淮南物用已经非常吃紧，但是凡有军功封赏，俱都从速执行落实。寿春城罗城内建起几座高耸大仓，名为甲功仓，里面俱都寄存着士卒们功获钱粮和饷俸。而这些仓房，又对应着淮南的屯田亩数，一旦击破来犯的强敌，淮南转为安定，屯垦上了轨道之后，又会有源源不断的亩产涌入进来。
钱粮方面，沈哲子尤其慷慨豪迈，但是在田亩、人丁等生产资料的分配上，又是极其的吝啬。无论这些田亩人丁投入到什么用途上，所有权必须要握持在手中。眼下淮南根基尚浅，还不需要面对太多贪公为私的问题，假以时日等到他权位日益巩固，也就有了足够的能力以法令的方式将这种局面确定下来。
所以在士气民心方面，沈哲子自问已经做得很好，但是当面对真正挑战时，仍然有种不知该要如何面对的无力感。
