只是在听到羊贲这番说辞后，席中当即便有几人嗤笑出声，包括坐在上首的诸葛衡。因为羊贲给出的这个解释，实在是欠缺什么说服力。那曹奕过江时亲旧本就不多，自己也早在数年前就死了，而且其人在世时从未听他言起京口还有一脉族人。
所以这番说辞，是真正的死无对证。那羊贲也不知道收了人家多少好处，才挖空心思帮人杜撰这么一个出身。至于这个曹立祖上究竟是三公将军，还是屠夫盗贼，旁人谁又能说得清。
正如羊贲所说，时下诸多人家南来，难免会有族人流离失所，自然便有一些人想要借此浑水摸鱼，冒认祖宗，给自己谋求一个好出身。类似曹立这种找一个已经近乎死绝了的旧姓人家去攀附，那还算是一个比较低端的手段，毕竟没有活人指证，欠缺什么说服力，也少有人会当真。
更高级的手段则就是直接冒认那些还有族人在世的旧姓家族，手段也简单的很，要么威逼，要么利诱。但凡有财有势者但却出身贫寒者，无不想提高自己的门第。而随着天下大乱，以往那些门第崇高的旧姓人家也不再高不可攀，更重要的是族谱或在战乱中有所缺失，往往有族人生活贫苦，也愿意招认几个权财皆隆的族人做靠山。
这种现象，在时下而言也是一个心照不宣的潜规则，看破却不说破。如果没有什么实际的利益冲突，若那些旧姓人家后人们自己都不顾惜祖辈流传下来的遗泽，一口咬定冒认的族人说的是真的，旁人又有什么好说的。毕竟时下而言，不是哪个人家都有刘氏那种韧性，能靠编草鞋卖出二次创业的第一桶金。
听到旁人意味莫名的笑声，不独羊贲有些坐不住，就连王彪之也有些臊得慌。事到如今，他哪还看不出今次的游会并不单纯，他之所以被邀请，分明是给那个曹立冒认祖宗作见证
