政治上是正确的，情感上是契合的，接下来就是利益上的诉求。
“因为要保密，不能有名爵实赏，但却绝不负毁家纾难之义士。因此以捐输之数而立隐爵，虽无符印仪仗之赐，却岁有隐俸以养家室。克复神州之日，诸隐皆公于明堂，各具封赏”
隐爵隐俸，听着就比什么业务经理、销售分成逼格要高得多，也更符合时下人的观念理解。庾条听到这里，已经忍不住击节赞叹：“难怪纪公垂死之际仍要将哲子郎君你收入门下，此为谋国之论，郎君可称国士之才”
沈哲子的这套理论，植根现实，前景广阔，既给了参与者大义凛然的家国情怀，又满足了他们养家糊口的切实需要。一旦被洗脑，更加不可救药。
但沈哲子并不因此负疚，因为后世那些说辞都是空泛之谈，只为敛财，而他则是真正要为此事，聚敛的钱财也都要投入到当务之急的实事中。
在这样一个年代，要做成什么事情，虽然需要保持底线，但却绝对不能对自己有太高的道德要求。
北伐名将祖狄就是一个恪守底线，但灵活应变的人。朝廷虽然许他北伐，却没有一点钱粮支持，面对这样一个情况，他只能纵兵劫掠以为军资。
在这个年代，恃强凌弱，劫掠商旅流民的大有人在，上至宗室藩王，下到坞壁之主，有一个算一个，没有几个是完全清清白白的。但凭借一家之力，收复河南大片故土，使羯胡不敢南侵，维持数年安宁，惟祖狄一人
沈哲子只求敛财，不害人命，若通过这方法能聚敛大量钱财，则可以不顾掣肘在会稽大修水利，辟荒垦田，有了大量的田亩之产，才能返输京口从而渗透钳制，夯实一个北伐的基础。
得到了沈哲子的指点，庾条热情高涨，几乎现在就要忍不住去找人说教，拉人入伙。可见一个人为自己的行动找到了正当性，会爆发出多强烈的动能。
