“嗯……这一年时间，照你说的那样，寨子经营得很不错。事情是按照你之前说的那样做的，我们跟两边的商户联系，让他们可以从吕梁山借道。除了跟打仗有关的物资，其余都可以过。今年要打仗了，但各种货物反倒更加紧俏，我们按照市价抽成。报酬换成盐、铁、粮食，让熟悉的商户事先带着。我们也跟附近的几个寨子打了招呼，他们给我们过，我们出人出力，分些东西给他们，呵，之前要说服他们。还真费了些力气……”
宁毅之前给他设想的这部分东西，其实也就是纯粹的商业运作，说起来其实是简单的，陆红提的寨子提供一条龙的吕梁山过路服务，由这边出人，全程跟随，保证安全，也由这边出人与一路上的几股势力协调。给他们一定的分成。以往吕梁山的情况其实是相当混乱的，穷山恶水小路难行，商贩们冒着生命危险过山。路上被抢，遇上讲点规矩的，交个保护费也许能过，遇上哪个寨子饿得急了，杀了人抢走所有货，是常有的事情。
问题在于这样的情况下，一个个的寨子也未必能得到他们想要的东西，没什么商户会走这条路就为贩点粮食。你抢了一车布，想要跟外界换成粮食，就一定会被狠宰一刀。到头来，收益其实也相当有限，加上心不齐，被逼上山的人自觉再无前途了，又往往得过且过好逸恶劳，本着逍遥一天是一天的态度。大家反倒都过得窘迫。
现代的商业运作并不会直接的优化生产，但它首先会协调分配往良性发展。以前敢进山的粮商是一定要赚好大一笔的，如今陆红提只是按照市价，让想过的熟悉商户稍带上足够过路费的盐铁、粮食就行，一条龙的安全服务也能让商户更乐意于帮助陆红提。而在其它的寨子，他们不出人不出力，当然不能拿大头，但即便分的小头，也比以往的收成要好，大部分的人，终究还是觉得这边挺厚道的。
在一个混乱的体系里只要形成了系统，有了规矩，就一定会有利润。当然，这样的事情不是没人眼红，但一年的时间在这种生意里不过是个开端，被警醒的人还不多。而即便别人想做，一时半会也做不了，若前面说的，上了山的人，不是什么勤奋努力的人，他们往日里努力也没有方向，不过是得过且过了。要维持一条走私的通道，协调各方面的人物，花大力气掌控山里的动静，其实不是一件容易的事。对于参与到事情里来的人而言，等同于朝九晚五的上班甚至还加班了，在平日毫无拘束逍遥惯了的这些山匪来说，谁愿意每天上班啊。
能真正把事情运作起来，还得依靠陆红提在寨子里做的各种思想工作，忆苦思甜啦，讲故事啦，甚至还“救”了一家唱戏的人，每七天固定在寨子里表演一出戏。宁毅当初说这些，不过是将商场运作、公司文化、制度指标这些东西化用其中，陆红提一开始动手，其实还蛮艰难的。但一切结合起来之后发挥的效果，显然也超乎了她的想象。
