第四二三章 人伦剑法

宇宙万物起源于理，理即是天道，而朱子是将善赋予人成为本性。

人若无法收敛私欲的扩张，就会偏离天道，所以有了“灭人欲”之说，约束人的私欲。通过修养、归返、以显化其先天本性，这就是“存天理”。

“存天理”是目标，“灭人欲”是手段。若能悟通此理，便可臻至“天人合一”之境。故尔，灭人欲非无欲，而是理欲合一。理为天，欲为人，理欲全一，即为“天人合一”。

理学有四大境界：无意、无必、无固、无我，分别对应先天、宗师、大宗师、天人境。

这是一门直指天人之上的顶级学问，可惜，后人不肖，没有光大朱子的精神，反而歪曲变形，令的理学妖魔化了。

仇飞反应极快，听到陈铮“撤退”声响起，立起运起轻功直接掠过关墙，不顾其他人死活，逃向第四关卡。

田康见状，发疯般的攻击仇飞，天伦剑法被他使到极限，一道刺出，十几道剑光齐飞，全力催动真气，剑光如横盘，纵横交错，把围攻他的诸多血衣卫圈在剑光之中。

人伦剑法源自于朱子“存天伦，灭人欲”之意。

陈铮修为未成时，曾与田三虎交过手，从其剑法中感悟过“朱子”之意，对于人伦剑法颇有一番见解。

当年朱子创建理学，也非为了修行绝世武学，而是一门真正的学问。

田氏是理学的崇拜者，并以理学为传承根本。凡晋升半先先天，本身对理学的理解已经达到极高的境界。

一门剑法在田康手中使出来，气象森严，处处逾矩，而又处处有规矩。田三虎与之相比，简直不堪入目。

陈铮收敛了气息，隐身一旁，看到田康的剑法，眼睛猛地一亮。心海之中，白玉门轻轻震动着，灵光普照，把对方的剑法刻入脑海里，以心神演练，并不断与田康对比，渐有所悟。

人伦剑法气象森严，数十道剑光笼罩了仇飞等血衣卫，好似蜘蛛织网，把所有人网罗在其中，不得超脱。

白世镜不算真正的读书人，三次科举未果，就弃文从武。但在东林书院求学时，对理学有过一番苦研，学问底蕴犹在。二人交流武学，也曾对朱子学问进行过研讨。

在理学而言，理高于势，所以当初与田三虎交手，陈铮对于剑法自困蕃蓠不屑一顾，认为其不是武道之念不纯，剑法匠气极重。

随着修为的提升，武学修养加深，陈铮明白，当时自己有些自以为是了。

理学讲究理高于势，无论剑法、拳法或是掌法，与宗派的纯粹不同，并不追求“势”，而遵循“理”。

理学的真正核心还在于抑制君权，道统重于君。所谓的天地君亲师，理学重天而轻君。