第六百七十六章 救援（五）

在史前的部落社会中，巫师能“通天绝地”，通俗点讲，他是人和天、地之间的“联络员”，身份极为尊贵，地位仅次于当时的首领。当时部落社会只有两件大事，即祭祀和战争，巫师司职祭祀一项，权力几执牛耳，有的部落首领干脆亲自充当巫师。

由此说来，大汶口文化的雕筒很可能就是巫师执事时的宗教礼器了。

孟子涛仔细观察手中的雕筒，其实雕筒的外在造型已约摸显露出了它本身蕴涵的宗教信息，雕筒的中空的圆柱体似乎与良诸文化中象征天圆地方的玉琮（琮体亦中空，平面内圆外方，象征天地）有着相似的通天地的功能，大概当时的巫师就是以这种神器作为通天地的工具来神化自己的地位的。

正因为此物是宗教礼器，对古人来说非同寻常，其中隐藏着什么秘密也是很有可能的。

但不知道对应的事情，光是这么一件雕筒根本没什么用，而且，孟子涛使用异能也没有发现异样的地方。线索太少，当然也就寻找不到想要的答案了。

捡宝生涯

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既然如此，孟子涛就把它收了起来，又检查了一下男子的尸骨，又有了新的发现，此人后脑部位有用钝器器打的痕迹，说明此人应该是被人杀害的。

这就有些好玩了，是因财被杀，还是因这件雕筒所杀，或者其它什么原因？而且，他们是怎么发现这里的，来这里的目的又是什么呢？

孟子涛脑子里闪过几个念头，不过从尸骨的模样等方面来看，这人死在这里已经不是短时间的事情了，又没有其它信件、文字之类的东西留在这，想要找到原因基本是不太可能了。

正这在这个时候，孟子涛听到一声呻.吟声传来，听声音应该是大军发出的，他连忙跑了过去，发现大军确实有苏醒的迹象。

第六百七十六章 救援（五）

这件雕筒是孟子涛见过的，在同类里面保存最为完好的一件，从这一点上来说，可以说十分稀罕。

更况且，这件雕筒是在尸骨的腹腔位置找到的，并且除了风化的衣物之外，再也没有其它东西存在了，这一点看来不太符合常理，不得不让孟子涛深思了。

他不禁想道，这雕筒难道是这人故意吃进肚子里的？那此人又为什么要这么做呢？

说起来，这类骨牙雕筒多出自随葬器物较丰富的大中型墓葬之中，说明拥有者有着不凡的社会地位，推测他们生前可能是巫师之类的角色。