第八十八章 解放天性与抵达临安

当下裘穷也是恍然，其实根本不用去看为什么，只要知道，世界上一切东西都是有规律的，有因果关系存在的，通过无为而为到自然而然，这就是心性的修炼。

原本裘穷认为，心性修为其实就是心境的提升，就好像从一个睚眦必报的小人，变成一个谦谦君子，从一个作恶多端的歹徒，变成一个有道高僧这样的，才算是心性修为的提升。

然而现在通过周伯通的观点，再返回头去看看欧阳锋，黄老邪，甚至虚竹子，怎么也看不出他们有什么济世救人的高尚情操，也就是洪七公还稍微算是道德高尚之辈吧。

所以，其实这所谓的心性修为和思想道德修养，其实并没有什么直接关系，并不是说思想觉悟越高，心性修为就越强。

按照周伯通的意思，反而是说做人要遵循本心，解放天性，顺其自然，最后达到还原本我，这才是心性修为的重点。

当然，这里不是说因为万众一心，让自然有了自己的意志，从而阻止了裘穷的突破，而是周伯通所谓的自然之道，其实就是前人，也就是更早的修炼心性的人所总结出来的。

属于传统的价值观，而裘穷则是用一个现代人的价值观对传统的价值观进行衡量。

所谓的价值观，其实就是一个人对于世界上所有事物的一个心里排序，而不是简单的明码标价的那种价格。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。其实说的就是一个价值观的问题。

在别人眼中重要的东西，在裘穷眼中却别没有什么用，比如忠君爱国，比如天理纲常，比如自然而然。

当然，这种遵循本心，不是让人被**支配，解放天性不是让人茹毛饮血，顺其自然，不是让人放任自流，还原本我，更不是让人变成野兽。

这一切都是以常人的价值观，道德观为基础的，一个人只有遵循最本心的道德观念，价值取向，才能解放自己，还原本我。

裘穷想到这里不由有点儿蒙圈，他自己最本心的东西是什么？

周伯通见状，知道裘穷终于算是悟了，不由松了口气，本以为这小子是个心思机变的人，没想到却是个一根筋，不撞南墙不回头的倔驴，这么简单的一个问题，居然死活想不到，真是心累啊。

裘穷从来不相信什么自然而然，他更相信科学，在他的价值观中，科学占据了相当重要的位置，而不是像古人一样对神秘的天地因为无知而敬畏。

因为裘穷知道，其实透过现象看本质，所谓的自然而然，都存在着这样那样的规律，而这些规律都可以用科学进行解释。

不论是日出日落，还是四季更替，不论是生物进化，还是生态系统，不论是山石草木，还是湖泊海洋，裘穷都看不出有什么自然而然，而是看出了科学道理。

用这种心态去看自然之道，能领悟才怪。

之前裘穷是暗自藐视一切古人的，自高自大的很，根本不认为古人有什么凡的见解，然而随着时间的流逝，随着裘穷经历过了各种各样的事情，他不得不承认，古人，其实也非常聪明，不仅是他们看待问题的角度不同，对事物的理解也很神奇。