第四十四章求助，出手，擒拿

《易经》里面所蕴含的的大道主要是依靠六十四卦和三百八十四爻阐释。《易经》一直就被誉为“群经之首，设教之书，大道之源”。

尽管陈逸海只是粗略地通读一遍《易经》，但是陈逸海也是从里面悟出了不少的天地至理。

陈逸海相信，如果当初的白云道人有《易经》这部直指大道之源的奇书参悟，在参加紫云山脉寻宝之时，其修为肯定不止大罗金仙境界，不达到仙王和仙帝境界了，达到仙君境界了是没有问题的。

陈逸海通读一遍之后才发现《易经》里面蕴含的大道只可意会不可言传，想要领悟完全就靠个人悟性。

虽然此时外面已经闹翻天了，但是此时陈逸海却是在家里面正捧着一本《易经》读得津津有味。

《山海经》、《易经》、《黄帝内经》有着上古三大奇书之称。

《山海经》、《易经》、《黄帝内经》能够被称之为上古三大奇书，则肯定有其精深奥妙之处。

《山海经》里面记载包罗万汇，涉及的领域，可谓汪洋宏肆，有如海日。

通过阅读《山海经》之后，陈逸海发现很多《山海经》里面记载的东西在现实之中却是不存在的，但是在白云道人的记忆之中的一些天材地宝却是能够在《山海经》里面找到。

因此陈逸海推测《山海经》不是修真界的修真者就是仙界的仙人带到地球的，这也就明为什么华夏自古至今都有关于仙魔鬼怪的传了。

《黄帝内经.上古天真论》：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

这不正是关于修真者的修炼之法和修炼有成之时的描述么？

于是在陈逸海的眼里看来《黄帝内经》不但是一部精深奥妙的医道著作，更是一部论述修炼之道的著作。

此时陈逸海捧着的《易经》又称之为《周易》，相传是周文王被商纣王囚于羑里之时所作。