第五十六章：最靓的仔

“那位佛者选择负业修行法门，最终归返初衷，未堕恶道，而众生议论褒贬与夺，亦不再动摇佛者初心。此乃真正的佛者，编写此书之邪魔，或许本身出自佛门，修炼相同法门，故此有所怨怼。”

“阿弥陀佛，编书那人或许并不清楚，负业修行的真髓就是替天背负罪业，手段往往带有天道无情的色彩，以达到挽救苍生的目的。若那人能领悟，必然实力不亚于书中的楼至韦驮。”

业法门的佛门武学，在佛门历史上的确存在过，但无一都发狂入魔道...

“他之武学，属于上古根基流武学。”

原是上古时期佛门先贤，三位老和尚闻言点了点头，倒不会去质疑真伪，因为这些故事对他们来说更多是开阔思路。

一壶茶，清香扑鼻。

“这些内容，来自前些时候从幽州获得的一本古书，部分内容，有些编排中原三教，但个中的一些故事，颇有借鉴。”

李启所论述内容中，无论是慈航静斋寻找拨乱反正的真命天子，协助他们统一天下，甚至为了对付大魔头不惜以身饲魔，还是楼至韦驮的负业法门，从始至终无怨无悔，都是让三位和尚重新定义如何振兴佛门。

原来还可以这样玩啊...

李启说的这些事，无论真伪，对他们三人都颇有启发。

双方接下来交流就是很愉快，李启虽不像李渡与洛天凡那么有钱，但胜在李启现在在信都内名望很高，双方交流结个善缘也是好事。

“以身饲魔...咳咳...幽州邪魔专写这些外道。”

定慧关注的侧重点是以身饲魔，表面上训斥为外道，内心则考虑如何运作这件事。思来想去，徐州境内的玉池隐庵，很适合担任此事，不过几位老尼很难打交道。

何况都是群剃度的老尼，根本没有几位代发修行弟子，具体细节，还需要仔细规划。

三定之中，定慧最为务实，现在他的思路一下子开阔起来，回头便打算回佛门策划这件事，主要在九州其他地方，的确有些魔教大魔头，适合用这样手段对付。

另外一方面，定通与定普则对楼至韦驮故事颇为感慨，两人听着故事过程中阿弥陀佛不断念着。