第五百八十九章 铁树开花

“那水母何在，她也没能力救你？”李伟问。

“她自己都被僧伽镇压了，还救我？如果不是我用这点残余的法力帮她，说不定她都被灭了！”巫支祁冷哼。

李伟和北堂无忌对望一眼。

巫支祁和水母娘娘，这两位也真够倒霉的。

“其实依托我产生化身还不止一个，只是那些弱小的都被灭了。”巫支祁很不爽地用头擦擦锁链。

“搞一个女版的化身，阁下也真是好趣味。”北堂无忌与NPC对话，也显得比较自由，看来他做这么多任务，也大致摸到了高智能NPC的底线。

“你以为我喜欢啊，那些凡夫俗子，也不知听谁说的，水为阴性，就认为水神皆为女相，他们的愿力多年累积，硬生生给我塑造出一个水母出来。”巫支祁哼道。

李伟哦了一声：“也就是说，这个分身并不是你主动分化，而是自然形成的。”

神与仙不同，修真者凭借自己的苦修成仙，而神灵往往是某名人借民间的香火成长。

巫支祁被锁在龟山下，只有少量法力可以运用，但就是靠这点法力，震慑了附近的百姓，给他立庙，提供香火，两千年下来，足够形成一个强大的新邪神了。

这就说得通了，历代文人笔记，各人见到的“水母”形象都有区别，有牛有猴有龙蛇甚至还有木头。

甚至好几条笔记里，“水母”还挣脱锁链逃走了呢。

哪有一个怪物逃脱N次的道理呢。

而这种新神，还不完全是分身。

比如《子不语》中就有一个《关神断狱》的故事，指出关帝在各地的塑像，都不是关帝本人在主持，真正的关帝一直在天庭呢。

每一座庙，每一尊神像，都会形成一个独立的神，就跟加盟店一样，只是打着本尊的旗号而已。

虽说李伟以前一直认为，西游记中的“水母”和“水猿大圣”指的同一位，但按现在系统的设定来看，却是不同的两位了。

没事，游戏里，多设定些BOSS更好玩嘛。