第三百五十章 唯一被删除的反派

元明杂剧版《西游记》中，杨景贤参照佛经，将鬼子母这一段写得很精彩。

在这个版本中。鬼子母被释迦抓走的儿子有三个名字：爱奴儿、火孩儿、红孩儿。

当然，不排除红孩儿是后人抄写时改的。

重点是，这个爱奴儿让孙悟空背他，趁机抓走唐僧的情节，与现在西游记中红孩儿的手段一模一样。

毫无疑问，爱奴儿就是红孩儿，只是母亲换成了铁扇公主，而原本很纯洁的铁扇公主，也被迫多了一个“罗刹女”的名字。

“杀死火孩儿（二品）！”

唯奢文、散脂大将、摩尼跋陀，这是佛经中鬼子母最有名的三个儿子，在毗沙门天王部下，名列八大将，从某些版本来说，还在韦驮之上。

而另一些版本中，散脂大将又与梵天、毗沙门、韦驮、鬼子母、阎罗等，并列为“二十诸天”。

看看这些并列的强者，就知道鬼子母和她的儿子有多厉害。

这些也罢了，跟华夏关系不大。

在佛经中，有时候鬼子母也被称为罗刹女。

纵观从杂剧到百回本的历代西游记。情节一直在扩充，而唯独在鬼子母揭钵这件事上，作者使用了减法。

百回本西游记，为什么要把鬼子母与铁扇公主合体，不得而知，大概是因为当时鬼子母在民间已经拥有了类似“送子娘娘”的好形象吧。

结果，鬼子母反而因此失去了在华夏成为大明星的机会，可怜。

鬼子母的残影，其实还不仅仅留在铁扇公主身上。

石头附马和火孩儿呢。有没有联想到什么？

这话说来就长了！

鬼子母揭钵这个故事，对一般的读者来说，可能有点陌生，这得怪吴承恩。

在西游记最早的雏形《大唐三藏取经诗话》里。已经出现了鬼子母国。

宋元时期的《唐僧取经图册》中，有三张图疑似与鬼子母相关，其中有“玉肌夫人”、“龟子夫人”的字样。