32、祭祀和甲骨

清朝光绪年间，河南安阳小屯村的农民，在种地的时候从田里翻出一些古老的龟甲、牛骨和一些古器来。由于这些龟甲牛骨已经趋向结石化，我们知道中药是一种很神奇的东西，它能够把任何东西入药，如果光从名字上你根本不知道这是啥东西，比如五灵脂，其实就是蝙蝠屎；比如紫河车，就是婴儿的胞衣；比如百草霜，那就是厨房里烧饭锅的黑灰。

事实上伊尹的地位，是在太甲的儿子沃丁手中才确立的。据《竹书纪年》记载，沃栋八年，祀保衡”，保衡就是指的是伊尹。沃丁在位第八年的时候，重新确立伊尹的地位，并将他列入自己家的祭祀之中，此后商朝历代帝王，都有对伊尹的祭祀。

许多所谓持“伊尹迎太甲还政论”的后世纪录常引东晋皇甫谧的《帝王世纪》中记载说“沃丁八年，伊尹卒，年百余岁，大雾三日。沃丁葬以天子之礼，祀以大牢，亲自临丧三年以报大德。”

这段不靠谱在哪里呢，夏商那时代人的寿命，是不可能活到百岁的，伊尹是商汤时代的人，不说他是商汤的老师，就算他跟商汤平辈论，沃丁那也是曾孙一代的人了，连孙子辈的太甲都已经死了，伊尹能活这么久吗？事实上他能够夺了太甲之位，就已经是相当人瑞了。

但是从《帝王世纪》和《竹书纪年》都同时证明了一点，那就是对伊尹的祭祀恢复，功劳承认，是在沃丁八年。

所以太甲同学很悲催，因为他当商王的时间太短，在位才十二年，最后虽然复位，但啥事也没来得及做就也完蛋了，尤其是他没有做出超越伊尹的功绩，所以在对整个商王朝的影响上，对后世的影响上，他远不如伊尹，所以他也就不能够抹杀伊尹的强势。虽然太甲同学对此不愿意面对，但是没关系，到他儿子手里没这层心理障碍，照样恢复名份。

这也是刚从原始部落出来的民族比较纯朴，尤其是对本部族作出重大贡献的人，是承认并崇敬的。争权斗利杀得再厉害，那也是内部斗争而已。

对比一下清代，顺治皇帝把多尔衮死后鞭尸，抹杀他的功劳，他的孙子雍正皇帝把自己的亲兄弟贬为“阿其那”“塞思黑”这样侮辱性的名词，但是最终到雍正的儿子乾隆手中，一样样都给恢复了。所以抹黑历史这种事，你干了，你的后人一样会恢复，到头来抹黑别人的，最后自己变成了小丑角色。

沃丁干的就是给他爹拾遗补缺的事。

其实关于夏商王朝，真正原始流传下来的纪录，已经在数千年的变迁中经过无数人的加工而走形，一般情况大家以司马迁的史记为官方标准，但是其实到司马迁写夏商王朝，那也是相隔几千年的事，就象我们现在写司马迁时代一样。

但是幸好，我们还有考古，从清朝末年开始到民国再到解放后至今，考古学家陆续从妇好墓以及其他墓葬中挖掘出殷商时期的遗物，从而为解读商王朝得到了实证。